الصحافي رامي نعيم
“مصدر دبلوماسي”
“البوصلة”
كتبت مارلين خليفة
في لبنان، لم تعد تغريدة الصحافي مجرد خبر أو تعليق، بل أصبحت سلاحًا ثقيلًا يوزع الانقسامات ويعيد رسم المشهد السياسي والاجتماعي. من بين العديد من الأصوات يبرز نموذجان متقابلان: رامي نعيم المناهض لحزب الله، وعلي برّو الموالي لحزب الله.
رامي نعيم، الذي لا يترك مناسبة إلا ويصف فيها حزب الله بأنه “خطاب الكراهية وصنيعة بيئته”، يضع جمهوره في مواجهة واضحة مع الدولة والحزب مستخدمًا لغة حادة مثل: “لا استراتيجية دفاعية هناك خياران لا ثالث لهما: تسليم السلاح أو نزعه.”
يستخدم نعيم بالرغم من انفعاله الواضح الخطاب السياسي الحاد ليضع حزب الله في مواجهة الشعب والدولة اللبنانية. تغريداته مثل: “شهداء المقاومة اللبنانية إنتو بتقولو: شهداء المقاومة الإسلامية … الفرق بين لبناننا ولبناننكم” تعكس استقطابًا واضحًا، لكنها تبني أيضًا وعيًا سياسيًا لدى متابعيه.
نعيم لا يكتفي بالتحليل، بل يحذر من التهديدات المباشرة على المدنيين، كما في تغريدته عن صاروخ إسرائيل ضرب مخزنًا لحزب الله في الجنوب: “هيدا الصاروخ كان ممكن يقتل مدنيين أبرياء.” لغة نعيم تتأرجح بين التحليل السياسي والتحذير العاطفي، وهي أسلوب فعال لجذب جمهور محدد، لكنه يفتقر أحيانًا إلى التحقق من المصادر الرسمية وتظهر الانفعالات الشخصية في بعض تغريداته. تأثيره على الرأي العام سياسي بامتياز فهو يعمّق الانقسام بين أنصار الحزب ومعارضيه ولكنه يحافظ على مستوى من المهنية والتحليل.
أما علي برّو، فيستخدم الإعلام كساحة كوميدية هجومية لا تعرف الرحمة. من السخرية على مي شدياق الاعلامية ورئيسة مؤسسة مي شدياق التي تحولت الى العالمية، مي التي بترت يدها ورجلها بعد محاولة اغتيال فاشلة في العام 2005، إلى النائبة بولا يعقوببيان التي وصفها بـ”يا مجنسة” لا يترك برّو شخصية عامة أو دينية إلا وسممها بابتسامة ساخرة مع تغطية سياسية مهتزة تحت عنوان “مشهدية كوميدية”.
حتى تصريحات الرؤساء والدبلوماسيين تتحول عنده إلى نصوص هزلية: مخاطبًا الاعلامي مارسيل غانم: “أنظروا كيف ينظر إلى مورغان أورتيغوس وكأنه يسألها: يوجد منك على زلمي؟!” .
نجد علي برّو الذي اختار السخرية والتهكم كسلاحه المفضل. برّو لا يهتم بالحيادية أو بالمعايير الأخلاقية، بل يفضل تحويل كل حدث سياسي أو اجتماعي إلى مسرحية هجومية. في مقطعه الشهير عن مي شدياق يصفها بـ”مقطعة وموصلة”، في إشارة مؤذية الى الأذى الذي تعرضت له بفعل عملية اغتيال يجب شجبها وادانتها، وهاجم النائبة بولا يعقوببيان فاختصرها بـ”يا مجنسة”. أسلوبه الهزلي والتهكمي يصل إلى حد الاستهزاء بالدين والمعتقدات، كما في تعليقاته الساخرة على تصريحات شخصيات سياسية ودينية. برّو يجذب جمهورًا واسعًا ويحقق انتشارًا سريعًا والدليل عدد المشاهدات التي يحصدها على منصاته، لكنه يعمّق الانقسامات الاجتماعية والطائفية، ويحوّل النقاش السياسي إلى هجوم شخصي مستمر يفتقد لأي تحليل موضوعي. تأثيره على الجمهور عاطفي أكثر من سياسي، ويزيد التوتر المجتمعي بشكل واضح.
في هذا “السيرك” الإعلامي، يشترك الإثنان في القوة: تأثير مباشر استقطاب واضح ولغة قوية تصل إلى قلب الجمهور. لكن الفارق يبدو صارخًا: نعيم يحافظ على التحليل السياسي ولو كان حادًا وغير مسند في كثير من الاحيان، بينما برّو يختار الهجوم الشخصي والسخرية من المأساة والاختلاف، مما يعمّق الانقسام الاجتماعي والطائفي أكثر من الانقسام السياسي وحده. التأثير على الرأي العام لا يترك مجالًا للحياد؛ الجمهور يشعر بالغضب أو التسلية، لكن ليس بالضرورة بالفهم السياسي العميق.
إذا أردنا حلّ هذه المعادلة، فلا بد من تعزيز المهنية الصحافية، وتطوير مناهج إعلامية تشجع الفصل بين الرأي والتحليل والحدث. التثقيف الرقمي للجمهور هو أداة أساسية، حتى لا نكتفي بمشاهدة “السيرك” دون وعي بما يحدث. الإعلام يجب أن يكون مرآة للواقع، لا حلبة صراع بين الصاروخ السياسي والكوميديا الساخرة.
